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    羌族多声部民歌是川西北少数民族地区的一种原生态唱腔,是我国民族音乐史上最古老的一种唱腔,至今已有数千年的历史.它多以领唱与跟唱组成的二声部方式演唱,偶尔也会出现三个以上的声部.歌唱时先由一个人起调,随之有人和音、补音,少则几十人,多则成百上千人,气势恢弘.

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    西安鼓乐的历史溯源 西安鼓乐是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一,脱胎于唐代燕乐,后融于宫廷音乐, 安史之乱 期间随宫廷乐师的流亡而流入民间.追溯其历史渊源,从结构、乐谱、曲名、使用乐器等方面分析,与唐代燕乐中的大曲有着千丝万

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    桂南采茶戏的基本内容 桂南采茶戏 属于民间戏曲,演员由小生、小旦、小丑为主演,因此又称"三小戏"或"三角班".就表演队的组织规模而言,是小队伍、小节目、小道具,这又是"三小戏"的另一含义.演出内容以"十二月采茶"为主.一般演出的顺序是:①开台茶,(

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    在 五代十国 南唐"李后主"李煜短促的一生中,既有身为国主、享尽荣华富贵的经历,又有沦为亡国之君、做阶下囚的悲惨遭遇.这种前后荣与辱、乐与悲的强烈反差,极大地改变了李煜的性情与气质,也对他的创作产生了深刻的影响,使他前后期的词呈现出不同的风貌.

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    苏剧的艺术特点 音乐唱腔:苏剧音乐唱腔的来源主要是三部分:一是昆曲曲牌,二是南词,三是滩簧曲调.因深受昆腔的影响,所以苏剧的音乐风格婉转清丽,细腻动人,具有浓厚的江南风味.伴奏以二胡为主乐器,兼用江南丝竹. 流行于江苏省苏南浙北城乡.由于苏剧在文学

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    黎族人民用一双巧手,把每日都离不了的独木器具做得充满实用性和艺术性.他们用十分简单的工具,把木头剜、刻、削、刮成各种各样的什物.有生活用具如独木臼、独木椅、独木碗、独木蒸酒器、独木针线盒等,有生产工具如木锄、木犁、木梭子、独木舟、牛车等,有用于养畜的猪槽、

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    重阳节起源 重阳的源头一种说法可追溯到先秦之前.《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:"(九月)命家宰,农事备收,举五种之要.藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬.""是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子."可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先

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    撒拉族的舞蹈虽说舞姿简单,又无甚乐器伴秦,但却具有浓郁的乡土气息和鲜明强烈的民族特色,深为撒拉族人民喜闻乐见."依秀儿玛秀儿"主要流行于地处崇山峻岭、交通闭塞的循化孟达地区,全由男子表演,一般为二人,也可四人或多人参加,多在举行婚礼时进行表演.其表达形式一

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    五、苏菜 起始于南北朝时期,唐宋以后,与浙菜竞修秀,成为"南食"两大台柱之一.江苏菜是由苏州、扬州、南京、镇江四大菜为代表而构成的.其特点是浓中带淡,鲜香酥烂,原汁原汤浓而不腻,口味平和,咸中带甜.其烹调技艺擅长于炖、焖、烧、煨、炒而着称.烹调时用料严